El caso Varginha: 30 años después, la verdad sobre la mayor operación psicológica de la ufología brasileña
3 de marzo de 2025
Claudio Suenaga
El Caso Varginha es tratado como un canon indiscutible por el cuerpo de la ufología brasileña y mundial, y la hipótesis de que pueda tratarse de una PsyOp (Operación Psicológica) es vista como una «herejía» que ni siquiera merece ser considerada.
Las operaciones psicológicas se utilizan para manipular la percepción e influir en el comportamiento de las personas. Aplicar esta teoría al Caso Varginha podría sugerir que el evento fue orquestado para desviar la atención pública, manipular la opinión pública o incluso encubrir algo más grave. Desde que se conoció el caso, he estado analizando de forma independiente la evidencia que muestra inconsistencias en la versión oficial, las verdaderas intenciones de los involucrados y el impacto deseado de esta operación. Lo que pocos quieren afrontar es que el estreno simultáneo de la película Independence Day y el éxito de la serie Expediente X, entonces en su apogeo, sin duda contribuyeron al aumento del interés público en asuntos relacionados con extraterrestres y ovnis, lo que podría haber influido en la percepción y la cobertura del Caso Varginha por parte de los medios y el público en general. Además, el Caso Roswell se cita con frecuencia como uno de los mayores mitos de la ufología, con muchas afirmaciones de que fue una operación de desinformación.
Es interesante observar las similitudes con el Caso Varginha, tanto en contenido como en contexto temporal. Estos elementos culturales y contextuales suelen desempeñar un papel importante en la configuración de las narrativas en torno a sucesos misteriosos. La coincidencia temporal podría sugerir que el Caso Varginha cobró relevancia en una época en que la cultura popular era especialmente receptiva a las historias de extraterrestres debido a la proximidad del fin del milenio y el resurgimiento de la filosofía «New Age». Analicemos cómo la cultura popular, los medios de comunicación y posibles operaciones de desinformación pudieron haber influido en la percepción pública y conducido a la creación del caso.
Por Claudio Suenaga
En la soleada tarde del sábado 20 de enero de 1996, las adolescentes Liliane de Fátima Silva, de 16 años, su hermana Valquíria Aparecida Silva, de 14, y su amiga Kátia de Andrade Xavier, de 22, regresaban a pie del vecino barrio Jardim Andere después de un largo y agotador día de trabajo como empleadas domésticas.
Terreno baldío donde supuestamente fue visto el ET de Varginha en 1996.
Alrededor de las 3 p. m., decidieron tomar un atajo por un terreno baldío. Unos pasos después, se encontraron con una criatura de aspecto extraño: baja, con grandes ojos rojizos, venas abultadas en los brazos, el pecho y la cara, pies enormes y piel morena y brillante, como si estuviera untada con aceite. En su cráneo calvo y desproporcionado, tres protuberancias parecían cuernos. Asustada, la criatura, que estaba desnuda y agazapada junto al muro, reaccionó a la presencia de las niñas, quienes huyeron despavoridas y denunciaron el incidente a sus familias.
Concepciones artísticas del ET de Varginha.
Liliane describió:
Los ojos estaban rojos y sin pupilas. No vi boca ni nariz. La piel era marrón oscura y parecía untada con aceite. Estaba agazapado, como protegiéndose del fuerte sol. Valquiria y yo pensamos que era un animal, no una persona. Valquiria perdió la voz. Katia, que está muy nerviosa, pensó que era el diablo y entró en shock. Pensé que se iba a desmayar; tuve que ayudarla.
Las hermanas Silva huyeron aterrorizadas y le dijeron a su madre que habían visto al «diablo». Escéptica al principio, la madre decidió ir a la zona donde las niñas habían visto a la criatura. Allí, vio las huellas y le sorprendió un olor desagradable, que no pudo describir, pero que algunos relacionaron con azufre. En otras palabras, inicialmente pensaron que la criatura era un demonio, y solo más tarde, bajo la influencia de los ufólogos, comenzaron a identificarlo como un extraterrestre.
De izquierda a derecha: Liliane Fátima da Silva, Valquíria da Silva y Kátia de Andrade Xavier en el lugar exacto donde vieron al ET.
La identidad de la criatura, ya fuera de este mundo o de otro, era incierta, pero causó revuelo en el pueblo minero de Varginha, a 313 kilómetros de Belo Horizonte. La noticia se difundió rápidamente y pronto decenas de curiosos se congregaron en el terreno baldío.
En otro terreno abandonado, a dos cuadras del primero, un grupo de residentes reportó haber visto esa mañana un vehículo de bomberos usando una red para capturar animales y sacar a otra criatura no identificada de la maleza. La criatura fue trasladada al hospital público local. Sin embargo, el departamento de bomberos emitió un comunicado oficial negando la captura de cualquier ser extraño en las inmediaciones.
Los ufólogos suelen omitir en sus relatos que el 20 de enero de 1996, momentos después de que las chicas tomaran un atajo por un terreno baldío y avistaran a la «criatura» agazapada, una intensa tormenta de granizo azotó la región. La tormenta causó algunos daños, y se informó que se enviaron unidades del departamento de bomberos para responder a varios incidentes, incluyendo, según rumores, la captura de más criaturas.
La presencia de bomberos durante la tormenta pudo haber llevado a algunos residentes a asociar su presencia con la captura de extraterrestres. En situaciones de emergencia y caos, como una intensa tormenta de granizo, es común que los rumores y las especulaciones se propaguen rápidamente. La combinación de eventos atípicos, como la presencia de bomberos, los informes de criaturas extrañas y los daños causados por la tormenta, pudo haber creado un ambiente propicio para tales asociaciones.
Además, la cobertura mediática y el creciente interés en los casos de ovnis en ese momento pueden haber alimentado aún más estas especulaciones, llevando a algunos residentes a interpretar la presencia de los bomberos como parte de una operación para capturar extraterrestres.
Estas conexiones y asociaciones son comunes en situaciones donde hay una combinación de eventos misteriosos e información limitada, lo que puede dar lugar a teorías y relatos que alimentan la imaginación colectiva.
De igual manera, la versión que afirma que el NORAD (Comando de Defensa Aeroespacial de América del Norte) detectó un ovni sobre Varginha surgió principalmente de informes y especulaciones de ufólogos y entusiastas de los ovnis, y no de canales oficiales. Se dice que a la medianoche del 20 de enero de 1996, el NORAD, ubicado en las montañas Cheyenne, fue alertado por una de las estaciones del proyecto de Búsqueda de Inteligencia Extraterrestre (SETI) en Nuevo México sobre la detección de un ovni en la órbita terrestre.
Inmediatamente, aviones de combate F-117 despegaron de varias bases, manteniendo en alerta a los B-2 y otros cazabombarderos. NORAD determinó rápidamente que el ovni se dirigía hacia la ciudad de Varginha y alertó al gobierno brasileño y a la Fuerza Aérea Brasileña (FAB). Aviones de combate despegaron desde varias bases aéreas para interceptarlo, mientras que aviones militares estadounidenses despegaron desde bases en el sur de Estados Unidos y Panamá, transportando grupos de Operaciones Especiales (Boinas Verdes) y equipo a Brasil.
Un bombardero furtivo B-2 Spirit y un caza de ataque F-117A Nighthawk en exhibición durante la Jornada de Puertas Abiertas de los Servicios Conjuntos de 2000.
Un B-2 con dos F-117 detrás. Imagen: USAF.
Alrededor de la 1 a. m., los residentes de Varginha avistaron varios ovnis en el cielo de la ciudad, incluyendo un objeto con forma de cigarro que emitía humo y parecía tener dificultades para volar, otro con forma de disco y varios más pequeños, de entre 30 y 50 centímetros, volando a baja altura sobre las calles de la ciudad. Se tomaron numerosas fotos y videos, que fueron difundidos por diversas cadenas de televisión.
A las 3 de la madrugada, Eurico de Freitas y su esposa, Uralina Augusta, residentes en las afueras de Varginha, se despertaron por un ruido tremendo fuera de su casa, que también perturbó al ganado. Al salir, vieron un objeto del tamaño de un minibús volando cerca del suelo, dejando una columna de humo.
A las 7:00 a. m., el Departamento de Bomberos recibió una llamada anónima que les alertaba sobre una extraña criatura que corría por las afueras del pueblo. De inmediato, los bomberos se dirigieron al lugar indicado, a unos 2 kilómetros de distancia. Al llegar, se encontraron con soldados de la Escuela de Sargentos del Ejército (ESA) en Três Corações, a 25 kilómetros de Varginha. Los bomberos y los soldados decidieron colaborar para capturar a la extraña criatura.
A las 10:30 a. m., los bomberos encontraron a la extraña criatura, que parecía enferma y débil, y no ofreció resistencia. Capturada con una red y colocada dentro de una caja, fue transportada a la sede de la ESA. Según personal militar que prefirió permanecer en el anonimato,
La criatura era extremadamente fea. Medía aproximadamente 1.60 metros de altura, su cuerpo era blando como gelatina, desprendía un olor intenso, tenía protuberancias parecidas a ojos repartidas por todo el cuerpo, ojos rojos sin pupilas, grandes patas en forma de V, piel marrón oscura, brazos delgados y largos, piernas delgadas y cortas, y no tenía nariz, solo dos pequeños agujeros.
A primera hora de la tarde, la criatura fue trasladada a la base de entrenamiento de la ESA, transformada en un puesto de máxima seguridad.
En la noche del lunes 22 de enero de 1996, personal militar de la ESA (Escuela de Sargentos del Ejército Brasileño) fue alertado de otra extraña criatura tendida al borde de la carretera, aparentemente herida. A las 22:00, un convoy de tres camiones equipados con personal militar partió de la ESA con destino a Varginha. En el lugar indicado, dos tenientes del S2 (Servicio Secreto Militar) recogieron al extraño ser, lo subieron a uno de los camiones y lo trasladaron a una ambulancia con destino al hospital.
A medianoche, los alrededores del hospital eran un caos absoluto, con la policía militar, los bomberos y los servicios de inteligencia aislando la zona. Los médicos, protegidos con trajes y máscaras especiales, examinaron al humanoide mientras dos tenientes de la policía militar filmaban y anotaban detalles. Uno de los médicos le extrajo la lengua a la criatura, encontrándola negra, larga y delgada. También descubrió que el ser exudaba un olor intenso, similar al amoníaco, y tenía pies grandes en forma de V, idénticos a los del primer humanoide.
El agente de policía Marco Eli Cherese, de 23 años, quien tuvo contacto con el humanoide durante su traslado al hospital, regresó a su domicilio a las 00:45 del 23 de enero. Marco, quien no presentaba ninguna condición preexistente, falleció 26 días después debido a una septicemia (inflamación generalizada causada por una insuficiencia del sistema inmunitario). Tras su muerte, no se realizó ninguna autopsia, y médicos y militares ordenaron a la familia que enterrara el cuerpo inmediatamente, sin ceremonia fúnebre. Cuando la familia intentó exhumar el cuerpo, el juez denegó la solicitud, alegando que se trataba de un asunto de seguridad nacional. Sin embargo, los análisis de sangre revelaron toxinas desconocidas en altas concentraciones (8%).
A pesar de las afirmaciones de los ufólogos de que contrajo una infección mientras manipulaba al extraterrestre, lo cierto es que las pruebas revelaron que falleció a causa de una infección generalizada causada por una bacteria llamada Staphylococcus schleiferi. Esta bacteria es común en animales, pero muy rara en humanos. La infección fue extremadamente agresiva y resistente a los antibióticos, lo que provocó su muerte.
Tras la autopsia, el humanoide fue enviado a unirse al primero en las instalaciones de la ESA. A las 3:00 a. m. del 24 de enero, por orden del teniente coronel Olímpio Wanderley, los humanoides fueron trasladados a la Escuela de Cadetes de Campinas en una columna de camiones comandada por el sargento Valdir Cabral Pedrosa, del S2, la sección de inteligencia del Ejército Brasileño.
Entregados al comandante de la Escuela de Cadetes, capitán Carlos Augusto Ramires Teixeira, oficial de la ESA [posteriormente general de brigada, también conocido como Gen Bda Ramires, mencionado en varias fuentes como comandante de la Escuela de Perfeccionamiento de Oficiales (EsAO) y que estuvo involucrado en varias operaciones militares], fueron transferidos a la Universidad de Campinas (Unicamp), que contaba con laboratorios de acceso restringido y un equipo de médicos forenses encabezados por el doctor Fortunato Badan Palhares.
Días después, militares estadounidenses transportaron los cuerpos humanoides fuera de Brasil con destino desconocido. Ante la presión pública, el general Coelho Lima, entonces comandante de la ESA (Escuela de Sargentos del Ejército Brasileño), ofreció una conferencia de prensa en la que negó la participación del Ejército en el incidente.
En febrero de 1996, los animales del Zoológico de Varginha comenzaron a morir sin motivo aparente. Entre febrero y abril de ese año, se encontraron muertos aproximadamente cinco animales, incluyendo especies como venados, tapires y ocelotes. La directora del zoológico, la bióloga Leila Cabral, declaró que nunca había visto algo igual. Estas muertes ocurrieron casi al mismo tiempo que los informes de avistamientos extraterrestres en Varginha cobraban notoriedad, lo que dio lugar a especulaciones sobre una posible conexión entre los sucesos. Sin embargo, no existen pruebas concretas que vinculen las muertes de los animales con los supuestos avistamientos extraterrestres.
A las 21:00 horas del domingo 21 de abril de 1996, la Sra. Teresinha Galo Clepf, de 67 años, celebraba su cumpleaños en el restaurante del Jardín Botánico del Zoológico de Varginha. En un momento dado, salió al balcón a fumar y vio, tras una pared, una cabeza idéntica a las de los humanoides mencionados, pero cubierta por un casco dorado. Asustada, declaró:
Su cara era redonda y de mejillas planas. Tenía los ojos rojos, la nariz y un pequeño corte donde deberían estar los labios. Me quedé paralizado, incapaz de apartar la mirada de esos horribles ojos saltones y rojos. Era lo más feo que había visto en mi vida.
Casualmente, el ufólogo y abogado Ubirajara Franco Rodrigues vivía en el mismo barrio, a solo 500 metros de los hechos (esta «coincidencia» tan improbable se analizará más a fondo). Sin perder tiempo, recogió testimonios en el Hospital Regional Sur de Minas, donde empleados confirmaron que, el día 20, dos seres con características similares a las descritas por las niñas habían ingresado. En una respuesta oficial, el hospital desmintió el rumor, pero los mismos empleados afirmaron haber visto a científicos de la Universidad de São Paulo (USP) en un ala aislada del hospital el domingo 21.
Después de 12 días de intensas investigaciones, Rodrigues declaró a la prensa:
Llevo al menos 25 años estudiando este tema y puedo decir que me intriga. Nos hemos reunido varias veces para analizar la secuencia del rumor, y tiene lógica. He tenido dificultades para acceder a información oficial. No hay forma de descartar la posibilidad de un encuentro cercano del tercer tipo en Varginha.
Ufólogos de todo el país acudieron en masa a Varginha, uniéndose a Rodrigues y ayudando a corroborar la teoría del accidente ovni con supervivientes. Durante los meses siguientes, el tema dominó las conversaciones en la ciudad, que buscaba explotar y capitalizar el suceso al máximo.
Surgieron chistes y bromas estereotipadas, acompañados de rumores infundados. Uno de ellos afirmaba que la criatura había sido operada de urgencia en el Hospital Humanitas. El director del hospital, Adílson Leite, quien también dirigía el Hospital Regional, replicó diciendo que se trataba del cadáver de un hombre de 110 kg que tuvo que ser exhumado a petición de la familia. La confusión generada por la presencia de una gran cantidad de patrullas policiales llevó a la población a asociar la inusual actividad con la presencia de un supuesto extraterrestre.
¿Una estrategia de marketing de la industria de Hollywood?
Aunque en el terreno baldío no se encontró ningún rastro concreto que indicara la presencia de algo extraño, lo cierto es que la historia se difundió rápidamente y adquirió una dimensión incontrolable.
Mientras tanto, escribí un artículo conciso en el que reflexioné:
Si no fuera por el riesgo de parecer demasiado escéptico, diría sin dudarlo que la supuesta presencia y captura de dos extraterrestres en la ciudad de Varginha debe analizarse con mayor objetividad e imparcialidad. Pocas veces la comunidad ufológica ha aceptado un caso de este tipo con tanta inmediatez, cuando debería, sobre todo, preocuparse por plantear ciertas preguntas. Por lo tanto, parece prematuro intentar sacar conclusiones en este momento, ya sean a favor o en contra. [«Comentarios sobre el caso de los extraterrestres de Varginha (MG)», en Voz da Terra, Assis (SP), año XXXII, n.º 8.082, viernes 31 de mayo de 1996, pág. 2.]
El investigador Paulo Roberto Peralta fue pionero en proponer que el caso Varginha no fue más que un engaño orquestado por la industria cinematográfica de Hollywood, destacando la imaginación popular como el principal motor de esta narrativa.
La revista UFO n.° 48, de diciembre de 1996, en la sección de Opinión (pág. 8), publicó su carta bajo el título «¿Fue el caso Varginha un engaño?»
Con el estreno de la película Día de la Independencia, queda claro que el incidente de Varginha fue, en realidad, un engaño orquestado por los medios. Los ufólogos fueron simplemente engañados y utilizados para preparar el terreno para el eficiente trabajo de los ‘mercadólogos’. […] Una poderosa productora estadounidense preparó una campaña multimillonaria y estrenó una película sobre una invasión extraterrestre, que costó 71 millones de dólares. Esta campaña necesitaba un público interesado para garantizar los resultados esperados por sus productores.
Los productores de «Día de la Independencia» decidieron lanzar la imagen de extraterrestres que no debían ser adorables ni amigables para no ganarse la protección de la gente, pero tampoco demasiado aterradores para no impactar a la audiencia. Así, se creó un tipo extraño y curioso.
Además, necesitaban un pueblo pequeño donde filmar la película, para que la noticia se difundiera rápidamente y captara la atención nacional. Necesitaban un evento convincente que diera credibilidad a la trama. Nada mejor que inventar una situación.
Se eligió Varginha como ubicación porque cumplía todos los requisitos necesarios, con la ventaja de que si los ufólogos realizaran investigaciones más profundas, darían más énfasis al tema.
Una vez encontrada la solución al plan, algunos actores disfrazados de extraterrestres salieron a la calle y se dejaron observar por los vecinos de aquel tranquilo pueblo. Al mismo tiempo, se escenificaron las capturas con otros actores vestidos de bomberos y soldados. Entonces, la imaginación popular se apoderó de ellos.
La noticia se difundió rápidamente, se expandió y adquirió la apariencia de una verdad absoluta. Un poco de suerte también ayudó, pues lograron encontrar no solo a uno, sino a dos reconocidos ufólogos que, con sus investigaciones, dieron credibilidad al caso.
Cabe destacar que Independence Day se estrenó en Estados Unidos el 3 de julio de 1996, en vísperas del Día de la Independencia de Estados Unidos, y en Brasil el mes siguiente, en agosto, más de seis meses después. Por lo tanto, la campaña publicitaria se planeó con mucha antelación para preparar al público, si acaso fuera necesario. Incluso si no se hubiera realizado esta planificación anticipada, el espíritu de la época difícilmente habría impedido el rotundo éxito de la película, que recaudó 817.4 millones de dólares en taquilla con un presupuesto aproximado de 75 millones, convirtiéndose en un hito en el género de la ciencia ficción.
Ubirajara Rodrigues confirmó un detalle que pocos sabían: la película Día de la Independencia tuvo un pre-estreno en la ciudad de Varginha, así es, siendo exhibida una semana antes de su lanzamiento oficial nacional.
La proyección, que recibió un desprecio casi total por parte de los medios locales y nacionales, no fue publicitada con bombos y platillos por la distribuidora, salvo por un pequeño cartel pegado en la ventana. Tuvo lugar en el Cine Rio Branco, ahora inutilizado y declarado Patrimonio Nacional, que albergaba la segunda pantalla más grande de Latinoamérica. El entonces director del cine informó que el público estaba compuesto por 27 personas, a pesar de tener 1200 asientos.
¿Podría ser que las similitudes visuales entre el extraterrestre de Varginha y los extraterrestres de «Día de la Independencia», especialmente el detalle de las protuberancias en sus cabezas, no fueran lo suficientemente atractivas o parecieran demasiado banales para una población ya agotada por la sobredosis de información sobre los extraterrestres en su ciudad? Quizás por eso los habitantes de Varginha no estaban muy interesados en la película; después de todo, al menos un «extraterrestre real» ya había estado entre ellos.
Los extraterrestres del Día de la Independencia también tenían protuberancias en la cabeza, igual que los de Varginha.
En cualquier caso, estas coincidencias visuales podrían haber contribuido a la percepción y el debate sobre el Caso Varginha en su momento, especialmente con la popularidad de la película y el creciente interés por los temas extraterrestres en la cultura popular. Estos paralelismos visuales podrían haber contribuido a alimentar las teorías y especulaciones en torno al caso.
Le escribí a Peralta y recibí esta respuesta suya, fechada el 28 de diciembre de 1996. Aquí está completa:
¿O fue el caso del ET de Varginha simplemente un caso de identidad equivocada con una persona con discapacidad mental?
El Teniente Coronel Lúcio Carlos Finholdt Pereira, en la Investigación Policial Militar (IPM) realizada en 1996 y concluida en julio de 1997 por el Ejército Brasileño para investigar los hechos relacionados con el Caso Varginha, sugirió que la «criatura» avistada por las niñas era, en realidad, Luiz Antônio de Paula, más conocido como «Mudinho» (Mudito), quien padecía problemas mentales y era visto frecuentemente merodeando por la ciudad, recogiendo ramas y otros objetos. Según la investigación, probablemente estaba sucio debido a las fuertes lluvias y fue confundido con una criatura extraterrestre.
«Probablemente sucio debido a las fuertes lluvias, y visto agazapado junto a una pared, fue confundido por tres niñas aterrorizadas con una criatura del espacio», concluyó Pereira.
La explicación prosaica nunca fue aceptada por los ufólogos, ni por las chicas, quienes la consideran simplista e infantil. Ubirajara Rodrigues, en su libro “O Caso Varginha” (CBPDV, Coleção Biblioteca UFO, 2000), refutó la tesis que el IPM presentó como la más probable:
En el lugar del encuentro con el ser inusual, vive un joven llamado Luiz, quien padece graves problemas mentales. Luizinho deambula por el barrio y suele sentarse con las rodillas contra el pecho. No habla. En la primera visita de las chicas a la propiedad después del avistamiento, Luizinho se acercó y se agachó, como siempre. Kátia, una de las tres chicas, aprovechó la oportunidad para reír, encontrando gracioso que hubieran visto a ese joven enfermo y lo hubieran confundido con la criatura que describieron. «Ah, incluso le di un cigarrillo, ¿quién no conoce a Luizinho? Imagínense si lo confundiéramos con esa cosa».
Imagen comparativa que muestra el rostro del supuesto extraterrestre y el de Mudinho, quien padece discapacidad mental. Foto: Vitório Pacaccini.
Por absurdo que parezca al principio, y por muy fácilmente descartado por testigos y ufólogos, hay una coincidencia notable: Luizinho vivía justo enfrente de la propiedad donde las niñas tuvieron su aterrador encuentro. El personaje folclórico solía agacharse, exactamente en la misma posición que la criatura que las asustó.
Incluso si descartamos la idea de que lo confundieran con la criatura, tendríamos que aceptar la igualmente extraña coincidencia de que una entidad desconocida, quizás extraterrestre, viniera a la Tierra para agacharse en el terreno frente a la casa donde un hombre discapacitado solía sentarse exactamente en la misma posición. «Sería una coincidencia cósmica», bromeó Kentaro Mori en su artículo «Documentos oficiales revelan la investigación del ‘caso Varginha’» , publicado en su sitio web Ceticismo Aberto el 19 de octubre de 2010.
La singular tipología del extraterrestre avistado en Varginha, por cierto, refleja el sufrimiento al que están sometidos los estratos más bajos de la sociedad, social y económicamente excluidos. No es casualidad que lo vieran apoyado contra el muro de un terreno baldío, en una situación degradante que recuerda a las llamadas personas sin hogar. Como una de ellas, terminó segregado, perseguido, encarcelado, humillado y maltratado, agravando las tristes estadísticas de víctimas de la violencia policial. Llevado al subsuelo de una instalación secreta del gobierno, supuestamente fue torturado y asesinado, y su cadáver fue disecado y autopsiado.
En la madrugada del 17 de agosto de 1999, la Policía Militar (PM) encontró muerto a un «ser no identificado» cerca de la estación de autobuses de Varginha. Sin embargo, este ser no era más que un hombre sin hogar de entre 40 y 50 años. Tras ser trasladado al Hospital Bom Pastor, los médicos le diagnosticaron hipotermia (pérdida de calor corporal) y congelación de las extremidades, seguida de un paro cardiorrespiratorio. La temperatura registrada esa fatídica mañana fue de 8 °C. Según datos del gobierno de Minas Gerais, esta fue la primera muerte por frío registrada en el estado desde el invierno de 1997. Sin embargo, con este «ET», a nadie le importó. [Juliana Gontijo. «Hombre muere de frío en el sur de MG», en Folha de S. Paulo, 19-08-1999, São Paulo, p. 9, c. 3]
Vivir en la calle, ya sea por elección propia o por falta de ella, no es un fenómeno moderno. Desde la antigüedad, la gente ha vivido en la calle. El término «persona sin hogar» ha adquirido diversas connotaciones, pero siempre ha mantenido una característica fundamental: solo se observa en aglomeraciones humanas permanentes, lo que significa que es un fenómeno típicamente urbano. En Roma, el fenómeno adquiere características similares: desalojos rurales, víctimas de guerras, ejércitos desmantelados; en resumen, todo un contingente de personas sin tierra y desempleadas, mutiladas, enfermas, que se mudan a las ciudades sin otra alternativa que la mendicidad, la vagancia o la participación en actividades consideradas marginales. Con la desintegración del mundo antiguo y el auge del feudalismo, se crearon las condiciones para el crecimiento de las actividades de mendicidad y sus formas de organización más evolucionadas. La más conocida de estas, los gueux en Francia, institucionalizó una especie de confederación de mendigos profesionales urbanos.
En Brasil, se han acuñado diversos términos para designar a las personas que viven en la calle, como «personas de la calle», «población callejera», «personas sin hogar», etc. Todos estos términos se refieren a la población de bajos recursos que habita espacios públicos en la ciudad, zonas degradadas o que ocasionalmente pernocta en albergues públicos o «camas calientes» alquiladas. Este grupo de personas sin hogar está compuesto por diversos segmentos con características muy heterogéneas, principalmente debido al tiempo que llevan viviendo en la calle. Además de los habitantes convencionales —el mendigo profesional, el vagabundo, el drogadicto, el alcohólico, las personas con discapacidad física o mental—, existen otros grupos que llevan menos tiempo en esta situación, formados por víctimas del desempleo y la recesión.
Investigaciones e indagaciones oficiales
El caso Varginha fue investigado por las autoridades brasileñas en dos ocasiones distintas:
- Investigación de mayo de 1996: Esta investigación se realizó rápidamente poco después de los informes iniciales del avistamiento extraterrestre. Las autoridades locales y federales negaron todas las afirmaciones sobre naves y seres extraterrestres, afirmando que no existían pruebas físicas que respaldaran los informes. La investigación concluyó que no existían pruebas concretas que respaldaran las afirmaciones de haber capturado a un ser extraterrestre.
- La investigación más larga concluyó en julio de 1997. Esta investigación fue más exhaustiva y de mayor duración. Durante ella, se entrevistó a numerosos testigos, incluyendo civiles y militares. Sin embargo, al igual que en la investigación anterior, las autoridades no encontraron evidencia física que demostrara la existencia de extraterrestres o naves espaciales. La investigación también concluyó que no había pruebas suficientes para respaldar las afirmaciones de la captura de un extraterrestre.
Estas investigaciones fueron ampliamente difundidas por los medios de comunicación y generaron mucha especulación y teorías conspirativas.
Fortunato Badan Palhares niega haber realizado las autopsias.
Durante ese período, el patólogo forense Fortunato Badan Palhares dirigió el Departamento de Medicina Legal de la Unicamp, involucrado en casos complejos y controvertidos, como el del PC Farias y los restos de los desaparecidos durante la dictadura militar. Sin embargo, el especialista siempre negó la ocurrencia de los hechos y afirmó que todo era producto de la imaginación. El patólogo relata que su vida cambió profundamente tras la difusión de los relatos sobre el caso de Varginha ET y expresa su vergüenza porque su nombre se asocie a este suceso.
«Que mi nombre se asocie a una mentira me molesta mucho. Constantemente me lo reprochan personas que me conocen y otras que no, en las conferencias y clases que imparto. Esta situación me avergüenza, porque esta mentira se propaga como si fuera la verdad», lamenta.
«Esta noticia es infundada. Es mentira que el Departamento de Medicina Legal de la Unicamp, bajo mi dirección, haya participado en algún trabajo o debate relacionado con el caso Varginha. No hay ninguna prueba. Es una imaginación, principalmente de algunos ufólogos, que intentan difundirlo en los medios», replicó en una entrevista con Roberta Steganha, del portal G1 de Campinas y región, en enero de 2016, cuando el caso Varginha cumplió 20 años.
Badan Palhares, médico forense, negó haberle realizado la autopsia al extraterrestre. Foto: Reproducción/EPTV.
Badan Palhares cree que su nombre se asoció con el ET de Varginha debido a los complejos casos en los que participaba el Departamento de Medicina Legal de la Unicamp en ese momento. «Participamos en varios casos, lo que podría haber dado notoriedad a las falsedades difundidas por estas personas. En ese momento, el departamento trabajaba con los restos de Perus y contaba con un equipo policial responsable de la seguridad del departamento», explica.
El forense también subrayó que si algo de esa magnitud hubiera ocurrido, la noticia inevitablemente se habría filtrado.
«Esto no ocurrió, y si algo similar hubiera ocurrido, toda la universidad estaría al tanto. De haber ocurrido, la propia Policía Militar habría sido notificada, se habría puesto en contacto con nosotros y habría tomado las medidas necesarias, lo que efectivamente no ocurrió», señaló.
Badan Palhares también afirmó que no cree en la vida extraterrestre, pero que si alguna vez estuviera seguro de que es posible, estaría encantado de participar en estudios relacionados con el tema.
Hasta el día de hoy, no he leído ningún documento científico creíble sobre encuentros entre humanos y extraterrestres que pueda confirmar. Si existiera, si tuviera la absoluta certeza de que estas cosas pueden ocurrir y me invitaran a participar, sentiría un gran placer y satisfacción, pero, por desgracia, hasta el día de hoy, eso no ha sucedido», concluye.
La posible operación psicológica detrás del caso Varginha
El argumento de que el Caso ovni de Varginha fue una PsyOp (Operación Psicológica) realizada por agentes de inteligencia, similar a las operaciones de la Operación Mirage, puede respaldarse considerando los siguientes puntos:
1. Contexto histórico y operativo
a) Operación Mirage: La Operación Mirage fue una serie de operaciones llevadas a cabo por agencias de inteligencia para manipular las percepciones y creencias sobre fenómenos extraterrestres y ovnis. Estas operaciones incluyeron desinformación, abducciones simuladas y el uso de tecnologías avanzadas para confundir a los observadores.
b) Similitud con Varginha: El caso Varginha ocurrió durante un período en el que las agencias de inteligencia llevaban a cabo diversas operaciones de desinformación a nivel mundial. La Operación Mirage ya había demostrado la capacidad y la disposición de estas agencias para crear y manipular eventos ovni. Simultáneamente, existía una creciente tendencia a creer en extraterrestres, amplificada por el éxito de la serie Expediente X en su apogeo. Este fenómeno se vio reforzado por el clima apocalíptico y la moda de la Nueva Era, intensificados por la proximidad del fin del milenio.
2. Características del Caso Varginha
a) Testimonios variados y contradictorios: La falta de coherencia en los relatos de los testigos puede indicar una operación psicológica diseñada para crear confusión. Los testimonios contradictorios son una característica común en las operaciones psicológicas, donde la verdad se ve oscurecida por múltiples versiones de los hechos.
b) Participación Militar: La presencia y la rápida respuesta del personal militar brasileño en el lugar sugieren que había algo más en juego que un simple avistamiento de ovni por parte de civiles. La implicación de una operación gubernamental se sustenta en el rápido encubrimiento y la negación oficial de los hechos.
3. Razones para una operación psicológica
a) Distracción y control poblacional: Durante el período del Caso Varginha, Brasil enfrentó desafíos políticos y sociales. Organizar un evento ovni a gran escala podría desviar la atención pública y proporcionar una forma de control social al fomentar el interés y el miedo en la población.
b) Prueba de Reacción Pública: Al igual que en la Operación Mirage, los agentes de inteligencia podrían estar probando la reacción del público y de los investigadores ufológicos ante un evento altamente sensacionalista, evaluando la efectividad de sus técnicas de desinformación y manipulación psicológica.
4. Elementos tecnológicos y psicológicos
a) Tecnología avanzada: Los informes de tecnologías inusuales observadas en el Caso Varginha, como el comportamiento inexplicable de los presuntos extraterrestres y vehículos, pueden ser evidencia del uso de tecnología militar avanzada diseñada para simular eventos extraterrestres.
b) Desinformación deliberada: La inclusión de detalles fantásticos y elementos exagerados puede ser una táctica para desacreditar cualquier investigación seria sobre el evento, haciendo que el caso parezca absurdo y por lo tanto menos creíble.
5. Paralelismos con otros casos
a) Paul Bennewitz: El caso de Paul Bennewitz en EE. UU., donde se utilizó desinformación deliberada y manipulación psicológica para engañar a un investigador de ovnis, presenta fuertes paralelismos con la posible manipulación del caso Varginha. Ambos casos implican una elaborada puesta en escena y el uso de técnicas de guerra psicológica.
b) Operaciones globales de desinformación: La existencia de múltiples operaciones de desinformación en varios países, coordinadas por agencias de inteligencia para probar y controlar narrativas sobre ovnis, fortalece la posibilidad de que el Caso Varginha fuera parte de una estrategia mayor.
Conclusión
Para convencer a los ufólogos de que el incidente ovni de Varginha fue una operación psicológica, es fundamental destacar los patrones de comportamiento de las agencias de inteligencia, las inconsistencias en los informes y los motivos estratégicos para crear tal evento. La comparación con la Operación Mirage y otros casos similares proporciona una base lógica para argumentar que el incidente de Varginha no fue un hecho aislado, sino parte de un esfuerzo mayor de desinformación y control psicológico.
Coincidencias improbables
Un aspecto destacable del llamado Caso Varginha es la sorprendente convergencia de coincidencias en torno al suceso. La primera es que el Caso Varginha ocurrió en la ciudad donde reside Ubirajara Rodrigues, uno de los ufólogos más destacados y experimentados del país, con más de 25 años de experiencia. Además, el lugar donde las tres jóvenes avistaron a la supuesta «criatura» está a pocas cuadras de la residencia de Rodrigues. Fue precisamente por esta proximidad que este se enteró, al día siguiente, de los rumores que rápidamente se extendieron por el barrio y, posteriormente, por toda la ciudad sobre el suceso. Convengamos en que es altamente improbable que una coincidencia de la magnitud del Caso Varginha ocurriera a solo dos cuadras de la residencia de Ubirajara Rodrigues, un veterano y reconocido ufólogo. Analicemos la probabilidad de tales «coincidencias» en términos matemáticos.
1. Distribución de la población y especialistas
a) Tamaño de la población de Varginha: En 1996, la población de Varginha se estimaba en unos 110,000 habitantes (hoy, en 2025, se estima en unos 136,000, un aumento de aproximadamente el 24%), que, para facilitar el cálculo, redondearemos a 100,000. En este universo, la probabilidad de encontrarse con un ufólogo específico sería mucho menor que la de encontrarse con un ciudadano común, considerando la naturaleza poco común y especializada de la profesión.
b) Número de ufólogos: Supongamos que solo existe una pequeña comunidad de ufólogos en Varginha, digamos menos de 10 personas, dada la especialización del campo. El simple hecho de que Ubirajara Rodrigues sea uno de estos ufólogos ya reduce significativamente la probabilidad de coincidencia.
2. Probabilidad espacial
a) Superficie urbana: Varginha tiene una superficie total de aproximadamente 395.40 km², que redondearemos a 400 km². Al dividir la ciudad en áreas más pequeñas (por ejemplo, manzanas de 1 km²), obtendríamos 400 áreas distintas.
b) Áreas de influencia: La residencia de Ubirajara Rodrigues, ubicada a solo dos cuadras de los hechos, crea un área de influencia muy pequeña. Si consideramos un área de influencia de 1 km² alrededor de su residencia, la probabilidad de que los hechos ocurran precisamente en esa área específica es de 1/400 o 0.25 %.
3. Probabilidad combinada
a) Combinación de factores: Al combinar la pequeña población de ufólogos con la reducida área de influencia, la probabilidad de que Ubirajara Rodrigues residiera a solo dos cuadras de los eventos se vuelve aún más improbable. Supongamos que el número de ufólogos fuera de 10 por cada 100,000 habitantes (0.01 %) y la probabilidad espacial fuera del 0.25 %, la probabilidad combinada sería de un minúsculo 0.000025 %.
4. Contexto y coincidencia
a) Coincidencia Excepcional: Dada la improbabilidad combinada de los factores mencionados, se argumenta que la ocurrencia del Caso Varginha tan cerca de la residencia de Ubirajara Rodrigues no sería una simple coincidencia. La probabilidad de que eventos tan específicos ocurran exactamente cerca de un reconocido ufólogo es extremadamente baja.
b) Influencia y difusión: La proximidad de Rodrigues a los hechos pudo haber influido en la velocidad con la que se difundió la noticia y su interpretación. Su experiencia e interés en el tema le permitieron involucrarse directamente en la investigación, lo que probablemente incrementó la cobertura del incidente y su percepción pública.
5. Probabilidades matemáticas: ¡Más de mil veces menores que ganar la lotería Mega-Sena!
Calcular las probabilidades matemáticas de que un evento extraordinario, como la aparición de un extraterrestre a dos cuadras de la residencia de uno de los ufólogos más destacados de Brasil, implica muchas variables desconocidas y es en gran medida especulativo. Sin embargo, podemos pensar en términos de probabilidad para tener una idea de lo improbable que sería.
En primer lugar, consideremos la población mundial y la superficie total del planeta Tierra, que es de aproximadamente 510.1 millones de km². Varginha, con una superficie de unos 395.40 km², representa una pequeña fracción de esa superficie total. Si asumimos que un extraterrestre podría aparecer en cualquier lugar del planeta con la misma probabilidad, la probabilidad de que aparezca exactamente en Varginha ya es extremadamente baja.
Ahora bien, en Varginha, la probabilidad de que un extraterrestre aparezca en una zona específica, como una residencia en particular, dependería de la densidad de población y la distribución de las residencias. La residencia de Ubirajara Rodrigues, al ser una entre miles, hace que las probabilidades sean aún más remotas.
Además, la coincidencia de que tal evento ocurriera cerca de un investigador de ovnis de renombre nacional añade un nivel adicional de improbabilidad. Por lo tanto, podemos concluir que la probabilidad matemática de que un extraterrestre apareciera a solo dos cuadras de la residencia de uno de los ufólogos más destacados de Brasil es extremadamente baja y puede considerarse una coincidencia extraordinaria.
Este razonamiento, sin embargo, no tiene en cuenta la existencia real de extraterrestres ni la posibilidad de fenómenos paranormales, lo que hace que el ejercicio sea puramente teórico y especulativo.
Intentemos calcular una probabilidad aproximada, aun sabiendo que es más un ejercicio teórico que preciso:
- Superficie total de la Tierra: aproximadamente 510.1 millones de km².
- Área de Varginha: aproximadamente 395.40 km².
- Residencias en Varginha: estimamos que hay 40,000 residencias.
La probabilidad de que aparezca un extraterrestre en Varginha sería:
O aproximadamente 1 en 1,290,000.
La probabilidad de que aparezca exactamente cerca de la residencia del ufólogo, asumiendo que cada una de las residencias de Varginha tiene la misma probabilidad:
O aproximadamente 1 en 40,000.
Multiplicando estas probabilidades:
O aproximadamente 1 en 51.6 mil millones.
Aunque se trata de una estimación muy simplificada y especulativa, ¡da una idea de la extraordinaria rareza de tal coincidencia!
Veamos las probabilidades de ganar la lotería para tener una idea más clara.
Mega-Sena, que es la principal lotería de Brasil, tiene una probabilidad de:
Es decir, aproximadamente 1 en 50 millones.
Ahora, comparando esto con la probabilidad que calculamos previamente para la aparición del ET cerca de la residencia del ufólogo (1 en 51.6 mil millones), podemos ver que:
¡La probabilidad de que un extraterrestre aparezca exactamente a dos cuadras de la residencia de uno de los principales ufólogos de Brasil es mucho menor que la probabilidad de ganar la lotería Mega-Sena!
¡La probabilidad de que un extraterrestre aparezca exactamente a dos cuadras de la residencia de uno de los principales ufólogos de Brasil es aproximadamente 1.031 veces menor que la probabilidad de ganar la lotería Mega-Sena!
En otras palabras, ¡ganar la lotería parece casi seguro comparado con la posibilidad de ver un extraterrestre cerca de la casa de Ubirajara Rodrigues!
Conclusión
Dado el análisis anterior, es lógicamente improbable que el Caso Varginha ocurriera por mera coincidencia tan cerca de la residencia de Ubirajara Rodrigues. Esta probabilidad extremadamente baja sugiere que otros factores o circunstancias pudieron haber contribuido a la ocurrencia y posterior divulgación de los hechos. Este razonamiento resalta la complejidad y rareza de tal coincidencia, lo que refuerza la necesidad de una investigación más profunda sobre las verdaderas causas e implicaciones del caso.
Aunque los cálculos matemáticos muestran una improbabilidad extrema, es importante recordar que, en ciencia, la ausencia de evidencia no es evidencia de ausencia.
Influencia de la falsa «autopsia» alienígena de Ray Santilli
A lo largo de la década de 1990, el mito de Roswell se mantuvo más vigente que nunca. Imágenes en blanco y negro de una supuesta autopsia de cuerpos extraterrestres, un melancólico bulo promovido por el productor inglés Ray Santilli, se transmitieron en agosto de 1995 por internet —precisamente cuando la cadena experimentaba su primer auge— y por las cadenas de televisión como consecuencia de esta controversia.
Las repercusiones, en este sentido, son lo que importa, hasta el punto de generar, en Brasil, unos meses después, una especie de recreación de aquel famoso incidente. Más que un mero efecto de la globalización, vemos aquí los reflejos de la influencia cultural norteamericana que, mediante la imposición de su modus vivendi y modus faciendi, motivó el surgimiento de la versión brasileña del caso. Sin embargo, es necesario señalar que el Primer Mundo, a pesar de ser muy imitado, celebrado y comparado por la alta sociedad, los nuevos ricos y los emergentes, lamentablemente siempre ha estado muy distante de estos lugares, especialmente en lo que respecta a los ámbitos cultural y educativo.
La película de Ray Santilli, «La Autopsia Extraterrestre de Roswell», tuvo un impacto significativo en la percepción pública de los avistamientos de ovnis y casos relacionados, como el Incidente de Varginha. La película de Santilli, estrenada en agosto de 1995, tuvo una amplia difusión y fue vista por millones de personas en todo el mundo. Su transmisión televisiva y la cobertura mediática generaron un considerable interés y debate sobre la existencia de vida extraterrestre.
El Caso Varginha, ocurrido tan solo cuatro meses después del estreno de la película de Santilli, pudo haber estado influenciado por el creciente interés público y la cobertura mediática del tema. La proximidad temporal entre ambos eventos sugiere que la autopsia del extraterrestre de Roswell pudo haber contribuido a la percepción y la cobertura del Caso Varginha por parte de los testigos y los medios de comunicación.
Aunque no hay evidencia concreta de un vínculo directo entre ambos eventos, es plausible que la película de Santilli haya alimentado la imaginación y la curiosidad de la gente, haciéndola más propensa a interpretar eventos inusuales como posibles encuentros con extraterrestres.
Recordemos que Ray Santilli admitió que la película de la autopsia extraterrestre era un engaño. En 2006, poco antes del estreno de la película británica Alien Autopsy, una mezcla de documental y comedia satírica, Santilli y su colega Gary Shoefield revelaron en un documental titulado Eamonn Investigates: Alien Autopsy que la película de 1995 era una recreación. Afirmaron que el metraje original, que supuestamente mostraba una autopsia extraterrestre real, se había deteriorado, por lo que decidieron recrear la escena.
Santilli y Shoefield explicaron que la recreación se realizó en un apartamento vacío de Londres, utilizando cuerpos extraterrestres falsos rellenos de gelatina de frambuesa, cerebros de oveja y otros materiales. También admitieron que se añadieron algunos elementos de la película por licencia artística, como símbolos extraterrestres y paneles de control de seis dedos.
La influencia de la serie Expediente X en el caso Varginha
Creada por Chris Carter, quien se inspiró en la serie de culto de los años 70 Kolchak: The Night Stalker, y producida y transmitida por Fox Television, propiedad del magnate de los medios Keith Rupert Murdoch, The X-Files (1993-2002) se encaminaba a su cuarto año de transmisión en Estados Unidos y su tercero en Brasil, destacándose como la más exitosa en ese momento, sirviendo como referencia -y franquicia- para otras, reuniendo una legión de fanáticos y despertando el entusiasmo de los ufólogos.
Scully y Mulder realizan una autopsia a un supuesto cuerpo extraterrestre en el episodio «Pilot», dirigido por Robert Mandel y escrito por Chris Carter, emitido originalmente el 10 de septiembre de 1993 en Fox Television y el 4 de diciembre de 1994 en Brasil en Rede Record.
Cabe destacar que varios de los ingredientes de la serie –cuyo piloto se estrenó en Brasil en la Rede Record (del obispo evangélico Edir Macedo, fundador y líder de la Iglesia Universal del Reino de Dios) a las 19 horas del domingo 4 de diciembre de 1994–: suspenso, misterio, intriga y encubrimientos gubernamentales para evitar que la población en general conozca la existencia de ovnis, el rescate de extraterrestres, experimentos genéticos, virus extraterrestres y una multitud de fenómenos aparentemente sobrenaturales e inexplicables, están presentes en el Caso Varginha.
Los episodios de Expediente X que sin duda aportaron más elementos fueron, respectivamente, el 9º y el 16º de la primera temporada: «Fallen Angel» («Bloody Hunt») y «EBE» («The Being from Space»), este último emitido aquí por primera vez el 1 de julio de 1995.
En «Cacería Sangrienta», una nave extraterrestre es detectada por radar tras estrellarse en un bosque. Sin embargo, el comandante militar ordena que el incidente se reporte como la caída de un meteorito. Poco después, las autoridades ordenan la evacuación de la zona, alegando un derrame de sustancias químicas tóxicas. «Es como si el encubrimiento de Roswell estuviera ocurriendo de nuevo», comenta Max Fenig, miembro del Comité Nacional de Investigación de Fenómenos Aéreos (NICAP), al agente Fox Mulder.
En «El Ser del Espacio», un piloto iraquí derriba un ovni, que se estrella cerca de una base estadounidense en la frontera entre Irak y Turquía. En Reagan, Tennessee, un camionero se queda sin energía, afirmando haber visto un platillo volador y luces en el cielo. Cuando Mulder intenta interrogarlo, el sheriff lo libera, alegando que no quiere cooperar con la investigación. Mulder está seguro de que el camión transportaba una «Entidad Biológica Extraterrestre (EBE)» por todo el país.
En busca de ayuda, Mulder presenta a Dana Scully al trío conocido como los «Pistoleros Solitarios», un grupo que investiga actividades gubernamentales. Scully cree que son paranoicos hasta que descubre dispositivos de escucha en su apartamento.
Garganta Profunda entrega un paquete a Mulder con instrucciones para ir a unas instalaciones en Georgia, advirtiéndole que va por un camino peligroso. Scully teme que Mulder esté siendo engañado, y aunque dice confiar en Garganta Profunda, la pista que recibió resulta falsa. Acorralado, Garganta Profunda admite haber intentado engañar a Mulder, justificándolo diciendo que «aún hay secretos que deben permanecer en secreto».
Siguiendo el rastro del camión, Mulder y Scully viajan al estado de Washington, donde se ven obligados a detenerse repentinamente debido a un destello de luz muy intenso y luego descubren el camión abandonado. Localizan y entran en una instalación gubernamental usando credenciales falsas producidas por los Pistoleros Solitarios. Allí, Mulder conoce a Garganta Profunda, quien le habla de un pacto ultrasecreto entre naciones tras el Incidente de Roswell, según el cual cualquier EBE superviviente debe ser exterminado.
Otro episodio que puede haber influenciado en el Caso Varginha fue «Nisei» («El Japonés»), el noveno episodio de la tercera temporada, que se estrenó en Estados Unidos el 24 de noviembre de 1995, apenas dos meses antes, y en Brasil el 4 de diciembre de 1996.
En el episodio «Nisei», Mulder y Scully investigan un video de la autopsia de un extraterrestre que fue introducido ilegalmente de Japón a Estados Unidos. El video muestra la autopsia de un extraterrestre, y Mulder cree que podría ser una prueba concreta de la existencia de vida extraterrestre. La investigación lleva al dúo a descubrir una conspiración que involucra al gobierno estadounidense y experimentos secretos con extraterrestres.
Mulder viaja a un centro de investigación en Virginia Occidental, donde encuentra pruebas de que el gobierno realiza experimentos con humanos y extraterrestres. Mientras tanto, Scully investiga la conexión entre el video de la autopsia y su propio secuestro, ocurrido anteriormente en la serie. Descubre que los científicos involucrados en los experimentos también están vinculados a su caso.
El episodio termina con Mulder y Scully descubriendo que el video de la autopsia es solo una pieza de un rompecabezas mayor, y que la conspiración es mucho más profunda de lo que imaginaban. «Nisei» es la primera parte de un arco argumental de dos episodios, seguido del episodio «731», una referencia a la Unidad 731, las fábricas de la muerte del Imperio Japonés, como detallé en este artículo.
Las misteriosas muertes de animales en el Zoológico de Varginha en febrero de 1996, poco después de los acontecimientos relacionados con el caso, parecen haber salido directamente de «Fearful Symmetry», el episodio 18 de la segunda temporada de la serie, que se emitió el 24 de febrero de 1995 en Estados Unidos y el 14 de noviembre de 1996 en Brasil.
En este episodio, Mulder y Scully investigan una serie de misteriosos sucesos relacionados con la muerte de un trabajador de la construcción y la destrucción de varias propiedades, aparentemente causada por un elefante que se escapó de un zoológico. Sin embargo, los testigos afirman no haber visto ningún animal en el lugar.
Cuando Mulder y Scully llegan al zoológico, descubren que otros animales también han desaparecido inexplicablemente y luego han reaparecido en lugares lejanos sin dejar rastro. Entre los animales desaparecidos se encuentran un gorila y un tigre de Bengala. Mientras investigan, Mulder y Scully encuentran evidencia de posibles abducciones extraterrestres y experimentos genéticos, lo que plantea la posibilidad de que los animales fueran secuestrados por extraterrestres y luego devueltos a la Tierra.
Mulder descubre que una organización llamada «Grupo de Asistencia Animal» investiga estas desapariciones, y que una de sus integrantes, Willa Ambrose, es una activista por los derechos de los animales que cree que el gobierno está encubriendo la verdad sobre las desapariciones. Ambrose revela que la gorila desaparecida, Sophie, poseía capacidades cognitivas avanzadas y podía comunicarse mediante lenguaje de señas.
Finalmente, Mulder y Scully encuentran a Sophie, gravemente herida, y la llevan de vuelta al zoológico. Descubren que Sophie fue secuestrada por extraterrestres y sometida a experimentos genéticos. Lamentablemente, Sophie muere a causa de sus heridas.
El episodio termina con Mulder y Scully reflexionando sobre el misterio de las desapariciones de animales y la posibilidad de que extraterrestres estén realizando experimentos en la Tierra. Mulder sigue convencido de que las desapariciones forman parte de un patrón más amplio de actividad extraterrestre, mientras que Scully se muestra escéptica, pero intrigada por los sucesos inexplicables.
Desarrollemos una línea de razonamiento que argumente cómo el éxito de la serie de televisión The X-Files pudo haber influenciado en el Caso Varginha.
1. Popularidad e inmersión en la cultura pop: La serie de televisión «Expediente X» alcanzó un éxito rotundo durante la década de 1990, sumergiéndose profundamente en la cultura pop. Con millones de espectadores en todo el mundo, popularizó temas relacionados con conspiraciones gubernamentales, encubrimientos de ovnis y encuentros con extraterrestres. Esta popularidad no solo entretuvo al público, sino que también moldeó su percepción sobre la posibilidad de vida extraterrestre y actividades gubernamentales secretas.
2. Episodios con Relevancia Temática: Episodios como «Cacería Sangrienta» y «El Ser del Espacio» ejemplifican cómo «Los Expedientes X» exploró temas como el rescate de extraterrestres y los encubrimientos militares. En estas historias, encontramos elementos como el choque de naves extraterrestres, evacuaciones de áreas, derrames químicos y maniobras de desinformación por parte de las autoridades. Estos temas reflejaban teorías conspirativas y temores ya existentes en el público, reforzando y popularizando aún más dichas narrativas.
3. Moldeando la percepción pública: La exposición continua a historias como las de «Expediente X» pudo haber influido en la percepción e interpretación del público sobre sucesos inusuales. Cuando surgió el caso Varginha, muchos ya conocían la narrativa del accidente de naves espaciales y el encubrimiento de la verdad por parte de los militares, tal como se retrata en la serie. Esto podría haber llevado a testigos y entusiastas a interpretar los sucesos de Varginha a través de estas narrativas ya establecidas.
4. Influencia en testigos y ufólogos: Las narrativas de «Expediente X» no solo afectaron al público en general, sino que también influyeron en testigos y ufólogos. Quienes afirman haber presenciado sucesos relacionados con el Caso Varginha podrían haber visto sus percepciones y recuerdos moldeados por lo que vieron en la serie. Los ufólogos, a su vez, podrían inclinarse a investigar e interpretar los sucesos según los temas y teorías populares de la época, muchos de los cuales fueron ampliamente difundidos por «Expediente X».
5. Aumento del clima de suspenso y desconfianza: El éxito de «Los expedientes secretos X» también amplificó el clima de suspenso y desconfianza hacia las autoridades gubernamentales. Las tramas de encubrimiento y conspiraciones fomentaron la idea de que los gobiernos podrían estar ocultando verdades importantes al público. Esta desconfianza podría haber exacerbado la reacción al caso Varginha, llevando a la gente a aceptar y promover la idea de que las autoridades encubrieron los hechos.
Conclusión
La serie de televisión «Expediente X», con su enorme éxito e influencia cultural, jugó un papel fundamental en la percepción pública sobre los ovnis y los encubrimientos gubernamentales. Su popularidad y la relevancia temática de sus narrativas podrían haber influido significativamente en la percepción, interpretación y relato de los sucesos del Caso Varginha, tanto por parte de testigos como de investigadores.
Conozca más sobre la serie en mi artículo «Los 30 años de Los expedientes X: la verdad aún está ahí fuera».
La sociedad del espectáculo
Al permanecer durante casi 30 años como un rompecabezas complejo, lleno de contradicciones y discrepancias, el Caso Varginha confirma las proposiciones hechas por el filósofo francés Guy Debord (1931-1994) en su libro La sociedad del espectáculo (publicado en Francia en 1967) de que
El espectáculo, como organización social presente que surge de la parálisis de la historia y la memoria, del abandono de la historia que se erige sobre la base del tiempo histórico, […] organiza magistralmente la ignorancia de lo que sucede y, acto seguido, el olvido de lo que, a pesar de todo, podría llegar a saberse. Lo más importante es lo más oculto.
Los testigos declararon, sin inconsistencias ni discrepancias, haber visto una criatura no identificada y, según todos los indicios, sus relatos son sinceros y veraces. A partir de entonces, sin embargo, como diría Debord,
El flujo de imágenes, en su dominio, determina el ritmo de lo que se manifiesta en él, como una perpetua sorpresa arbitraria, sin espacio para la reflexión. En esta sumisión permanente reside la raíz psicológica de la adhesión incondicional, descartando todo lo que no le conviene. De lo que muestra, aísla los medios, el pasado, las intenciones, las consecuencias. Como nadie puede contradecirlo, el espectáculo se contradice a sí mismo, ratificando su pasado. La actitud de quienes tienen que presentar una versión nueva, quizás incluso más espectacular, de ciertos hechos es ratificar las interpretaciones erróneas atribuidas a su público, incluso si son los mismos que, el día anterior, se apresuraron a difundir este error con su habitual seguridad.
Quienes defienden la relevancia del Caso Varginha argumentan con insistencia que, si se tratara de un simple rumor o sensacionalismo, las autoridades policiales, los bomberos, el ejército, el gobierno, las universidades y los hospitales no se involucrarían, dándole tanta importancia o evitando cualquier declaración aclaratoria al respecto. Basta con preguntarles a los ufólogos, investigadores y equipos de diversos periódicos y canales de televisión que estuvieron en la ciudad sin lograr obtener nada sustancial de estas autoridades.
Si la vida moderna está entonces mediada por imágenes y representaciones que transforman la realidad en una serie de espectáculos, entonces acontecimientos como el Caso Varginha pueden ser interpretados como parte de ese espectáculo mediático que capturó la atención pública.
El Caso Varginha, con sus denuncias de encuentros extraterrestres y su cobertura mediática, sin duda encaja con la idea de un evento que se convirtió en espectáculo. La atención y la fascinación generadas por el caso, impulsadas por programas de televisión, periódicos y otros medios de comunicación, contribuyeron a su notoriedad y a su transformación en un fenómeno cultural.
Además, la era de la información (con internet en sus inicios) y la globalización facilitaron la rápida difusión de historias como esta, amplificando su impacto y alcance. La propia forma en que se presentaron y analizaron los relatos de los testigos presenciales puede considerarse una construcción espectacular que alimentó la curiosidad y la imaginación del público.
El secreto domina este mundo.
Para Debord, detrás del espectáculo subsiste un secretismo generalizado como complemento decisivo de lo que muestra y como su operación más importante:
La desinformación no sería la simple negación de un hecho que conviene a las autoridades, ni la simple afirmación de un hecho que no les conviene […]. A diferencia de las mentiras puras, la desinformación —y aquí es donde el concepto resulta interesante para los defensores de la sociedad dominante— debe contener inevitablemente cierto elemento de verdad, pero manipulado deliberadamente por un enemigo hábil. El poder que habla de desinformación no se considera absolutamente infalible, pero sabe que puede atribuir a toda crítica precisa esta excesiva insignificancia inherente a la desinformación; y que, de esta manera, nunca tendrá que reconocer un defecto en particular.
El secreto domina este mundo, y principalmente como el secreto de la dominación.
Simplemente porque la desinformación se propaga ahora en un mundo donde ya no hay lugar para ninguna verificación. […] El secreto no se revela a casi nadie en su pureza inaccesible y su generalidad funcional.
Conozca más sobre Guy Debord en mi artículo «La sociedad del espectáculo, de Guy Debord: 55 años después, pero más actual que nunca».
¡Ubirajara Franco Rodrigues se vuelve escéptico sobre el mismo caso que ayudó a construir!
El propio Ubirajara Rodrigues, el ufólogo más afortunado del mundo, en su libro de 2000, O Caso Varginha: Pela Primeira vez Revelada a História Completa sobre a Captura de Estranhas Criaturas no Sul de Minas Gerais [Campo Grande, Centro Brasileiro de Pesquisas de Discos Voadores (CBPDV), Coleção Biblioteca UFO], reconoce que, a pesar de cinco años de investigación, cuatro de ellos después de la investigación militar en la que testificó, no logró encontrar una sola prueba concluyente que confirmara los hechos. De hecho, en 2009, casi 15 años después de ese día de enero, Rodrigues endureció su postura crítica y publicó el libro A Desconstrução de um Mito: Um mito nada moderno sobre coisas vistas na Terra, porque os discos voadores podem não existir [São Paulo, LivroPronto, 2009], en colaboración con el ufólogo Carlos Alberto Reis.
Rodrigues, quien fue uno de los principales defensores y el mayor divulgador del Caso Varginha, cambió recientemente su postura y se mostró escéptico sobre el caso. En una entrevista exclusiva con Canal João Marcelo el 5 de diciembre de 2023, complementada con una transmisión en vivo el 19 de diciembre del mismo año, reveló sus nuevas conclusiones sobre el incidente.
Durante la entrevista, Ubirajara explicó que, tras años de investigación y reflexión, no encontró pruebas concluyentes que respaldaran las afirmaciones de avistamientos y capturas extraterrestres en Varginha. Enfatizó que muchos de los relatos y pruebas presentados a lo largo de los años no resistían un análisis crítico más profundo.
Este cambio de postura es significativo, considerando que Ubirajara fue uno de los principales investigadores del caso y dedicó gran parte de su carrera a la ufología. Su nueva postura escéptica refleja la complejidad y las dificultades inherentes a la investigación de fenómenos inexplicables y la importancia de mantener un enfoque crítico y basado en la evidencia.
Consideraciones finales
En aquel momento, evalué que el Caso Varginha, de no esclarecerse, probarse e incorporarse a la historia, se transformaría inevitablemente en un mito moderno, al igual que Roswell, y eso fue exactamente lo que ocurrió. Los ufólogos no dudaban de que en pocos meses el extraterrestre de Varginha emergería como prueba irrefutable de la presencia extraterrestre en la Tierra. Y hasta la fecha, no ha aparecido ni una sola prueba concreta que lo confirme, a pesar de las afirmaciones sensacionalistas de los ufólogos que toman como prueba testimonios tardíos y dudosos.
A lo largo de las décadas, el Caso Varginha se ha convertido en un fenómeno cultural ampliamente debatido y discutido. Inicialmente caracterizado por relatos de testigos presenciales sobre avistamientos de criaturas extraterrestres, el caso rápidamente cobró notoriedad gracias a la atención mediática y la especulación pública.
Al igual que el incidente de Roswell en Estados Unidos, el caso Varginha se conoció como el «Roswell brasileño». Desde el momento en que surgieron los informes iniciales, se añadieron nuevos elementos y teorías, a menudo sin pruebas objetivas. La combinación de testimonios presenciales, especulaciones mediáticas y la falta de pruebas concretas contribuyó a la creación de un mito perdurable.
La participación de autoridades militares, como el general Lima y el sargento Valdir Cabral Pedrosa, y la presencia de unidades del Departamento de Bomberos en la región durante la granizada, alimentaron aún más las teorías conspirativas. Sin embargo, la ausencia de pruebas sustanciales y verificables dificulta la validación de las afirmaciones de que el gobierno estuvo involucrado en la captura de extraterrestres.
Además de estas «coincidencias», hay varias otras que podrían haber contribuido al creciente interés y la especulación en torno al Caso Varginha. La presencia de un ufólogo en la región, las similitudes con episodios de Expediente X y el estreno de la película «Día de la Independencia» casi al mismo tiempo podrían haber creado un ambiente propicio para que el caso se convirtiera en un fenómeno cultural.
Estas coincidencias podrían haber amplificado la percepción pública de que algo extraordinario estaba sucediendo. Los medios de comunicación, ya centrados en la ciencia ficción y los temas extraterrestres, podrían haber visto el Caso Varginha como una oportunidad para atraer público y generar contenido atractivo. Esto, a su vez, podría haber alimentado aún más la especulación y el mito en torno al caso.
El efecto cultural de estas coincidencias es significativo, pues demuestra cómo eventos aparentemente inconexos pueden entrelazarse y moldear la narrativa de un fenómeno. Las historias y teorías sobre el Caso Varginha se vieron amplificadas por estas coincidencias, lo que generó mayor atención y la perpetuación del mito.
Todo esto refuerza la complejidad del Caso Varginha y su paso al imaginario colectivo, siendo considerado el «Roswell brasileño». La combinación de eventos, coincidencias y cobertura mediática contribuyó a consolidarlo como uno de los casos más emblemáticos de la ufología en Brasil.
El caso Varginha también refleja la influencia de la cultura y el imaginario colectivo en la formación de mitos contemporáneos. Al igual que el caso Roswell, las historias y leyendas en torno al incidente de Varginha se han visto moldeadas con el tiempo por factores culturales, sociales y mediáticos. Se han añadido nuevos elementos a la narrativa, a menudo sin fundamento, pero que han contribuido a fortalecer el mito.
En resumen, el Caso Varginha se ha convertido en un símbolo cultural que ejemplifica cómo los sucesos misteriosos pueden transformarse en mitos perdurables. La historia sigue fascinando e intrigando, incluso sin pruebas concretas. El efecto cultural jugó un papel fundamental en la construcción y perpetuación del mito, destacando la compleja relación entre hechos, especulación y creencias.
Vivimos bajo el yugo y la égida de poderes monolíticos, discrecionales y totalitarios: poderes absolutos que definen verdades y suprimen ciertos capítulos de la historia de forma aún más radical en favor de intereses seculares determinados según la facilidad práctica de ejecución. El misterio queda sin resolver por la misma razón que no debería haber dificultad en resolverlo, si existieran razones para lo contrario.
Archivos adjuntos
Descargar todo
Cláudio Suenaga_As implicações do Caso Varginha [UFO Especial, nº 34, ano 21, 2005-07] (b).pdf
Carlos Reis & Ubirajara Rodrigues_A desconstrução de um mito.pdf
Marcos Antonio Petit_Varginha – Toda a verdade revelada.pdf
Marcos Otero_Incidente em Varginha.pdf
Margarida Hallacoc_Os ETs de Varginha – Bastidores de uma cobertura de outro mundo.pdf
Renato A. Azevedo_De Roswell a Varginha.pdf
Renato B. Silva_Varginha 1996 – A Conspiração.pdf
Roger K. Leir_Des extraterrestres capturés à Varginha au Brésil – Le Nouveau Roswell.pdf
Vitório Pacaccini_Incidente em Varginha.pdf
Traducción gentilmente autorizada por Claudio Suenaga
https://www.stm.jus.br/informacao/agencia-de-noticias/item/15449-et-de-varginha-completa-30-anos-e-ipm-arquivado-no-stm-aponta-que-caso-foi-fruto-de-engano-e-boatos
